ነፃ አስተያየት

ጥበበ ሳሙኤል ፈረንጅ  ሚያዚያ 30 2014 ዓ.ም. ”Politics that’s based solely on a tribe and ethnicity is politics that’s doomed to tear...

ተስፋዬ ደምመላሽሚያዚያ 26 2014 ዓ.ም. እንደሚታወቀው፣ ከአብዮቱ ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ አማራው በማኅበረሰባዊና አገራዊ ህልወናው ከተለያዩ...

ጥበበ ሳሙኤል ፈረንጅ ሚያዚያ 22 2014 በቅድሚያ፤ በተለያየ መንገድ ሕይወታቸው ያለአግባብ ለተቀጠፉ ወገኖች ቸሩ እግዚአብሔር ነፍሳቸውን ይማር፤...

“I am …. a mortal enemy to arbitrary government and unlimited power. I am naturally very jealous...

መስፍን አረጋmesfin.arega@gmail.com “ባለም ላይ ሁለት ኃይሎች አሉ፣ ሰይፍና መንፈስ፤ የመጨረሻው ድል ደግሞ ሁልጊዜም የመንፈስ ነው”  “There are...

በገልፈቶ ፡ ዳሞ  አዋሳ የተለየ የተፈጥሮ ውበት ያላት ፤ሁሉም ለከተማዋ በተለያየ መልኩ አስተዋጽዖ ባላቸው ጋራዎች የተከበበች፣ ውኃ ሕይወት ነው የሚለውን መፈክር በተግባር የምናይበት የአዋሳ ሐይቅ ከነዘርፈ ብዙ ጥቅሙ ከጎኗ የቆመላት ፣ ከየትኛውም የዓለም ክፍል ለሚመጣ አገር ጎብኚም ሆነ ፣ ኢንቬስተር የከተማዋ አየር ተስማሚ የሆነ፤ በተፈጥሮ ፀጋ የታደለች ከተማ ነች፡፡ ቀድሞ የተሠራላት የከተማዋ ፕላን ከኢትዮጵያ ከተሞች ቀደምትና በዘመናዊነቱ የተሻለ፣ ከተማዋ ወደፊት እንደትሆን ከተፈለገው ወይም ከታቀደው አንፃር የተቃኘ ነበር፡፡  ለዚህም  ይመስለኛል  ከዛሬ ሃምሣ ዓመት በፊት መልካሙ ተበጀ “ አዋሳ ላንጋኖ ለሽርሽር ሄጄ…” እያለ ሲዘፍን ቅርቦቹ እራሳችንን በማድነቅ የሩቆቹ ደግሞ በምናብ የሳልናትን አዋሳ በማሰብ በልጅነት አንደበታችን ስንዘፍን የነበረው፡፡ የአዋሳ ከተማን አመሠራረት በሚመለከት የሲዳማ ብሔር ታሪክና ባህል በሚል ርዕስ የሲዳማ ዞን ባህል፣ ቱሪዝምና የመንግሥት ኮሙኒኬሽን ጉዳዮች መምሪያ ( ዛሬ ሲዳማ ክልል መሆኑን ልብ ይሏል) የካቲት 2003 ዓ.ም. ባሳተመው መጽሐፍ እንዲህ ይላል:-  የአዋሳ ከተማ ከመቆርቆሩ በፊት ሥፍራውን የሲዳማ ብሔረሰብ ለከብት ግጦሽ ና ቀስ በቀስም ለእርሻ የሚጠቀምበት ሲሆን ፣ አካባቢውም አዳሬ…. በሚል ስያሜ ይታወቅ እንደነበር ለረጅም ዓመታት በቋሚ ነዋሪነትና በተመላላሽነትየሚያውቋት የአገር ሽማግሌዎች ያስረዳሉ፡፡ (ገጽ 140) በመቀጠልም ለከታማዋ ዕድገት በዋናነት ምክንያት የሆኑት  … በዋናነት ከሚጠቀሱት ምክንያቶች መካከል ንጉሡ ከተለያዩ የአገሪቱ አካባቢዎች ጡረታ የወጡ በቁጥር 404 ሚሆኑ ወታደሮችና ቤተሰቦቻቸውን አምጥተው በአዋሳ ከተማ ማስፈራቸው አንዱ ምክንያት እንደነበር መረጃዎች ይጦቁማሉ፡፡ እነዚህ ወታደሮች የመጡት ከቦረና፣ከአ/አበባ፣ ከሐረር፣ ከውቅሮ እና ከኮረም ሲሆኑ… (ዝኒከማሁ ገጽ 142)በማለት እነዚህ ለከተማዋ በፍጥነት ማደግ ምክንያት የሆኑ ሰዎች በወቅቱ ሰፍረውባቸው የነበሩ አካባቢዎች ዛሬ በየትኛዋ የከተማ ክፍል እነደሚገኙ የሰፈሮቹን የቀድሞ መጠሪያ በመጥቀስ ይቀጥላል፡፡ እዚህ ላይ ልብ እንዲባልልኝ የምፈልገው ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ለከብት መዋያ ለእበት መጣያ ብቻ ሲውል የነበረው መሬት በአሰደናቂ ፍጥነት ወደከተማነት መለወጡን ነው፡፡ ወደከተማነት መለወጥ ብቻ ሣይሆን በአስደናቂ ፍጥነት መሆኑም ሌላ ሊሰመርበት የሚገባ ጉዳይ ነው፡፡ የሚገርመው ጉዳይ የከተማዋ ዕድገት መጀመር ብቻ ሳይሆን በማን ተፋጠነ ሲባል የሚገኘው መልስ ነው፡፡ እንደ መጽሐፉ አገላለጽ ከሆነ ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች በመጡ ቁጥራቸው አራት መቶ በሆኑ ጡረተኞች መሆኑ ነው፡፡ ይህ የሚያሳየው ሐዋሣ የተመሰረተቸውም ሆነ ያደገችው ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች በመጡ ሥራ ወዳዶችና በአካባቢው ነዋሪዎች መሆኑን ነው፡፡ በአንድ ወቅት የሲዳሞ ጠቅላይ ግዛት ምክትል እንደራሴና በኋላም የበላይ ባለሥልጣን የነበሩት ደጃዝማች ወልደሰማዕት ገብረወልድ ሕይወቴ በሚል ርዕስ በ2012ዓ.ም ባሰተሙት ግለ ታሪክ መጽሐፋቸው ስለሐዋሣ ከተማ አመሠራረት የሚከተለውን አስፍረው እናገኛለን፤ የአዋሳ ከተማ ለልማት ተግባር ማዕከልነት ተመሠረተው በ1952 ዓ.ም ነው፡፡የተመሠረተው ለከተማ ሳይሆን …….በ1951 ዓ.ም. ከመስኮብ በተገኘው 400 ሚሊዮን ሩብልስ የረጅም ጊዜ ብድር የኢትዮጵያ ጪሰኞች በዘመናዊ እርሻ ዘዴ እያሰለጠኑ ርስት ( ልብ በሉ የሚመረጡት ሠልጣኞች ሐዋሣ ሠልጥነው ርስት የሚሠጣቸው ሌላ  አካባቢ ነው፡፡ በመጣጥፉ አቅራቢ የተጨመረ) በመስጠት ለዘመናዊ ገበሬዎች ማሠልጠኛ ሠርቶ ማሳያ ማዕከልነት ነው፡፡ሁለተኛው የአዋሳ ከተማ አመሰራረት ዓላማ ሁሉም ኢትዮጵያዊያን ወደኋላ የቀሩትን ኢትዮጵያውያን የሚያሠለጥኑ አሠልጣኞች ማሠልጠኛ ኮሌጅ ማቋቋሚያ እንዲሆን ነው፡፡ አዋሳ የሐይቁ ሥም ነው፡፡ የቦታው ሥም ሃዳሬ ይባል ነበር፡፡ ( ገጽ 427) ሌላው እዚህ ላይ ሳልጠቅስ ማላልፈውና መልሱን ለታሪክ ተመራማሪዎች የምተወው የከተማዋ ማስተር ፕላን በማን ተሠራ የሚለው ነው፡፡እንደ ሲዳማ ብሔር ታሪክና ባህል  መጽሀፍ አዘጋጆች ከሆነ   ንጉሡ ለከተማዋ ማስተር ፕላን እንዲያዘጋጁ በኢጣሊያን መሐንዲሶች የሚመራ ሰባት አባላት ያሉት ቡድን እንደላኩ ነው፡፡ ( ገጽ 141) እንደ ደጃዝማች ወልደሰማዕት ከሆነ ደግሞ ማስተር ፕላኑ የተሠራው በቡልጋሪያው ፕሮፌሰር ሂሪስቶ ሂሪስቲኮፕ ነው፡፡ (ገፅ 429) የዚህ ጽሑፍ ዋና ዓላማ ስለአዋሳ ከተማ አመሠራረት ታሪክ ማቅረብ ሳይሆን የአዋሳን አመሠራረት ብልጭታ ለማመሳከሪያነት ያህል ብቻ ጠቅሶ ዛሬ በከተማዋ የሚታዩ ዋና ዋና የሚባሉ ችግሮችን ማሳየትና በፀሐፊው  ለችግሮቹ መፍትሔ ሊሆኑ ይችላሉ ተብለው የሚገመቱ ነጥቦችን ማቅረብነው፡፡  የብዙኃን መኖሪያና የኢትዮጵያውን የአብሮ መኖር ተምሣሌት የሆነችው የአዋሳ ከተማ በጎሣ ፖለቲካ እየተናጠች ፤ ቅጥ ባጣ ዘረኝነት ከመስመር ወጥታ ፣በአድሎኣዊነትና በብልሹ አስተዳደር መናጥ ከጀመረች ውሎ አድሯል፡፡ አዋሳን የሚያክል ትልቅ ከተማ ይቅርና ቤተሰባቸውን እንኳን በቅጡ ማስተዳደር የማይችሉ የዕውቀት ድሆች ና ዝግ አዕምሮ ባላቸው ግለሰቦች እንድትተዳደር መደረጉ፣ ለከተማዋ  የቁልቁለት ጉዞና ውድቀት ምክንያት ሆነዋል፡፡ ለዚህ ደግሞ ምክንያቱ ዕውቀት ሳይሆን ዘር ላይ የተመሠረተ የሹመት መለኪያ መበጀቱ ነው፡፡...

ሰማነህ ታምራት ጀመረኦታዋ፤ ካናዳመጋቢት 22 , 2014 ዓ ም ኢትዮጵያ ከሶስት ሽህ ዓመት በላይ በዘለቀው ታሪኳ ዘርፈ...